Истинная воля: сила через смирение и принятие высшего

Сущность истинной воли

• Первым шагом к пониманию является отказ от привычного представления о воле как о силе для подчинения. Ее истинная функция прямо противоположна: настоящая воля никогда не стремится к господству, а занимает позицию, позволяющую ей самой управляться высшими законами разума — принципами и истиной.
• Самообладание достигается не попытками контролировать, а через готовность подчиниться чему-то большему, чем наше текущее эго. Подлинная сила проявляется не в удержании личной власти, а в полном доверии и сдаче себя высшей силе.
• Тот, кто готов отпустить малую жизнь ради великой, обретает великую. Тот, кто отказывается от ограниченной личной власти ради безграничной безличной силы, получает доступ к безграничному. Так же и с волей: отпуская волю, стремящуюся властвовать, мы обретаем доступ к истинной воле.
• Это необходимо, потому что подлинное самообладание невозможно, пока сила воли применяется обычным, эгоистичным способом.

Почему личная воля — это иллюзия

• Истинная воля не пытается править — она уже является верховной силой. Она не стремится к превосходству — она уже есть высшее начало.
• Поскольку истинная воля изначально высшая, попытки «стать» высшей с помощью воли — это ошибка. Такие действия — лишь подражание истинной воле, лишенное реальной силы, пустая игра ума.
• То, что обычно называют личной волей (попытки управлять или доминировать), вовсе не является силой воли. Это злоупотребление ментальной энергией.
• Обычный человек почти никогда не использует настоящую волю. То, что его ум воспринимает как волю, — это смутное отражение состояний сознания, которые лишь отдаленно напоминают истинную волю.
• Каждая мысленная концепция воли создает временное состояние сознания, которое пытается направлять и делать первые шаги. Это естественно, ведь сама воля — правящая сила, поэтому любая ее умственная копия будет стремиться к управлению.

Ошибки, порожденные подражанием воле

• Любая умственная концепция воли, имея с ней лишь отдаленное сходство, имитирует ее через несовершенные попытки управлять.
• Когда мы делаем первые шаги, нам кажется, что мы используем волю. На самом деле мы лишь выражаем нашу последнюю умственную концепцию воли. И поскольку все такие концепции стремятся управлять, шаги будут сделаны, но они будут несовершенны.
• Общеизвестно, что первый шаг, сделанный таким образом, часто ошибочен. Иначе и быть не может, ведь его источник — не истинная воля, а ее низшая имитация.
• Также известно, что большинство попыток проявить власть и управлять заканчиваются полным провалом, внося смятение и в объект, и в субъект действия. Можно доказать, что практически все ошибки в мире происходят от стремления ума следовать имитациям воли, а не самой истинной воле.
• Все беды жизни порождены ошибками, которые мы совершаем, пытаясь контролировать и направлять действия с помощью личных усилий. Истинные действия происходят лишь тогда, когда ум уступает высшей силе и действует под ее руководством и вдохновением.
• Индивидуалист может возражать против идеи отказа от личной власти, но эти возражения исчезнут, как только он поймет: эта «высшая сила» и есть наша собственная подлинная сила. Мы просто отбрасываем ложное и ограниченное, чтобы обрести безграничное и истинное.
• Все сомнения относительно того, что воля должна позволить управлять собой чему-то высшему, рассеются, когда мы осознаем: именно через такое отношение воля может быть собой.
• Чтобы воля была собой, ей не нужно пытаться управлять. Ей нужно оставаться тем, чем она является по сути — силой, которая правит.
• Воля выполняет свою истинную функцию, когда вечно уступает высшему началу — тому, что есть в самом человеке как выражение бесконечности.
• Истинная функция воли — удерживать ум в таком состоянии, чтобы высшее всегда находило в нем полное и свободное выражение.

Результат следования истинной воле

• Другими словами, истинная воля создана для того, чтобы держать ум открытым для вечного притока жизни и силы свыше. Этого достаточно. Ум, постоянно наполняемый высшим, получит все, что пожелает, ведь высшее содержит в себе все.
• Такой ум также станет тем, кем может стать, ведь быть наполненным высшим — значит становиться выше.

  Обратите внимание: Дуэйн Джонсон - Как Использовать Бедность! Эта речь откроет тебе глаза!.

  Он достигнет всего, что может быть предпринято, ведь сила, из которой исходит высшее, безгранична.
• Разница между реальной волей и ее искусственными имитациями огромна. Каждый может понять: отказываясь от последних и полностью доверяясь первой, человек ничего не теряет, но приобретает все.

Личная воля как источник проблем

• Цель личной воли — заставить что-то быть или действовать определенным образом. Но это не только не нужно и невозможно — такие усилия ведут к нежелательным последствиям.
• Вещи будут делать то, для чего созданы, если им позволить быть собой. Поскольку все сущее имеет неотъемлемое право быть собой, попытки заставить их быть другими нарушают закон свободы.
• Когда мы хотим иных вещей, мы должны создавать новые, а не пытаться переделывать уже существующие. Однако мы постоянно делаем обратное, в результате не только теряя желаемое, но и вмешиваясь в естественные склонности и лучшие мотивы окружающих.
• Эта практика ведет к повсеместному нарушению закона свободы. И поскольку мы не можем ожидать от других того, чего не даем им сами, свобода для нас недостижима, пока мы не перестанем вмешиваться в людей и вещи.
• Главная цель личной воли — изменить внешнее, переделать уже созданное. Короче, обычная сила воли — это просто вмешательство, попытка не дать людям и вещам быть собой.
• Такая цель противоречит всем законам жизни, ведь ее первый принцип — дать всему свободу быть тем, что оно есть.

Трансформация через внутреннее, а не внешнее воздействие

• Когда мы хотим что-то изменить, мы должны не ломать существующее, а способствовать трансформации. И трансформация вызывается не вмешательством во внешние обстоятельства, а выражением высшей силы во внутренней жизни вещей.
• Когда что-то не так, мы можем изменить это, создавая не новое внешнее состояние, а новое внутреннее состояние.

Как работать со злом и несовершенством

• Мы устраняем зло не сопротивлением, а позволяя ему быть собой, то есть ничем. Зло, будучи пустотой, не будет нас беспокоить, если мы не сделаем из него «что-то».
• Чем больше мы сопротивляемся злу, тем больше мы его усиливаем и мешаем развитию добра, замедляя рост той самой силы, которая способна зло устранить.
• Мы не можем удалить зло напрямую — это может сделать только добро. Но мы можем создать достаточно добра, чтобы все зло исчезло само собой.
• У нас нет времени творить добро, если мы постоянно боремся со злом. Поскольку только созидание добра устраняет зло, становится ясно, почему не стоит «выпалывать плевелы».
• Мы потратили много времени на борьбу с «плевелами», но их в мире не стало меньше.
• Ничего не было достигнуто. Мы не устранили беды жизни, постоянно вмешиваясь в них. Этот метод — полный провал, и от него следует отказаться полностью.
• Можно доказать: зло неизменно исчезает, когда ему позволяют быть собой (то есть ничем). Но чтобы оставить зло в покое, разум должен полностью сосредоточиться на созидании добра.
• Однако личная воля не может оставить зло в покое — ее природа в том, чтобы вмешиваться. Поэтому ее нужно устранить, а весь разум полностью отдать в руки Высшей Воли.
• Сравнивая два метода борьбы с невзгодами, мы видим: старый метод (личная воля, борьба со злом) никогда не устранит зло, а новый метод (созидание добра) быстро устраняет любое существующее зло.

Практический вывод

• Используйте новый метод, и зло, возможно, какое-то время продлится, но вскоре исчезнет. Пока используется старый метод, зло будет жить и расти без надежды на прекращение.
• Исследуя зло, мы обнаруживаем, что это состояние пустоты или незавершенности. Оно может существовать лишь до тех пор, пока не проявится полнота и завершенность своей противоположности — добра.
• Поэтому «жатва плевелов», о которой говорят, — это не какое-то далекое будущее, а любой момент, когда истинные жизненные силы роста становятся достаточно сильными, чтобы положить конец злу.
• Этот конец может быть достигнут любым человеком в его собственной жизни в любой момент, если он направит всю свою силу и внимание на создание тех благ, которые необходимы, чтобы заполнить пустоту, существующую в его мире.
• Конец зла в любой личной жизни может наступить мгновенно, и полное освобождение доступно уже сейчас. Но для этого личная воля должна сначала уступить место господствующей силе реальной воли. Воля должна использоваться не для вмешательства в то, что есть, а для того, чтобы все в жизни становилось наилучшим.
• Ничто не может стать лучшим, если ему не дана свобода быть собой, своим истинным и полным «Я». Чтобы войти в состояние, где мы естественно даем всему эту свободу, мы должны позволить и совершенному, и несовершенному быть тем, что они есть.
• Наша склонность мешать несовершенному исчезнет сама собой, когда мы поймем: несовершенное не исчезнет, пока мы не создадим что-то лучшее, чтобы занять его место.
• Однако, чтобы создать лучшее, необходимо обрести более глубокое понимание высшего и привести в действие более тонкие творческие силы.
• Текущие состояния ума должны уступить место состояниям, способным создавать лучшее. Но это становится возможным только тогда, когда воля используется в своей истинной функции.

Самообладание и овладение силами

• Цель самообладания — достичь превосходства, научиться использовать все элементы бытия так, чтобы вечный рост стал основой существования.
• Вы овладели всеми силами и элементами своего существа, когда заставили их постоянно работать вместе для высшего развития всей вашей личности.
• Просто подчинить определенные силы своим желаниям — это не самообладание. Напротив, каждая попытка контролировать свои силы согласно личным желаниям извращает волю и препятствует достижению мастерства.
• Но когда любая сила становится исключительно конструктивной и созидательной, вы — хозяин этой силы.
• Истинное предназначение всех сил — быть конструктивными. Поэтому они не находятся в своей сфере, пока не станут постоянно созидательными. Тот, кто достиг этого, овладел силами своего существа.
• Овладеть собой — значит привести все вещи в себе в их истинную сферу действия. И в тот момент, когда воля входит в свою истинную сферу, сделан первый шаг к мастерству.
• Однако воля не может управлять вещами, пока полностью не уступит той высшей силе, которая и является правящей. И ее способ направить вещи в их истинную сферу — отдать их в руки этой же самой силы.

Истинная функция воли: воздействие на сознание

• Анализируя истинную волю, мы обнаруживаем, что ее единственная цель — воздействовать на сознание. Не контролировать его, а именно действовать на него.
• Воля не была создана, чтобы воздействовать на тело или его силы; не для воздействия на ум, его состояния или желания.
• Воля должна действовать только на сознание. Причина в том, что все, что проявляется в теле или уме, является лишь следствием состояний сознания.
• Все, что вы осознаете, вы выразите в своей личности. Разум и тело станут тем, чем являются эти выражения.
• Условия этих выражений воплотятся в личности, и человек будет чувствовать, действовать и вести себя в точности так, как эти выражения чувствуют, действуют и ведут себя.
• Любое реальное изменение в сознании произведет соответствующее изменение в личности. Каждый шаг вперед, реализованный в сознании, заставит личность развиваться подобным образом.
• Каждая причина, сформированная в сознании, произведет свой эффект в личности. А поскольку любую желаемую причину можно создать в сознании, любой желаемый эффект может быть обеспечен в уме или теле.
• Однако ничто, кроме истинной воли, не способно вызывать причины в сознании. Поэтому волю необходимо обучить этой работе.

Подготовка воли к практике

• Готовя волю к практическому применению, разум должен максимально сосредоточиться на ее истинной функции. Личную волю нужно полностью игнорировать. Не следует думать о том, как что-то контролировать, и не должно быть ни малейшего желания управлять.
• Чувство желания контролировать, противодействовать или сопротивляться — знак того, что истинная воля не распознана, а разум введен в заблуждение ее низкими имитациями.
• Истинная воля всегда движется к высшему. Она воздействует на сознание, чтобы побудить его обрести более высокое и широкое понимание высшего. И по мере того как эти высшие концепции реализуются в уме, они становятся образцами для мыслей, желаний, действий и условий во всей системе.
• Воля создана, чтобы делать первый шаг во всем, что происходит в человеческом существовании. И поскольку все элементы жизни следуют за волей, крайне важно, чтобы каждый шаг был шагом вперед. Если это не так, элементы жизни будут производить низшее, начнется регресс, и в жизни появятся нежелательные вещи.
• Однако, когда воля верна, каждый сделанный шаг будет шагом вперед, к осознанию большего превосходства.
• Истинная воля пребывает выше, поэтому она может действовать только в сфере сверхъестественного.
• Воля уже сейчас пребывает выше всех других функций и атрибутов. Ничего не происходит, пока не проявится воля. Она — хозяин всего и занимает высшее место в уме.
• Следовательно, познавая волю в ее истинном состоянии, мы познаем нечто высшее, и все наши мысли будут восходить к этому высшему.
• Когда все действия ума направлены к высшему, развивается величие, и цель мастерства исполняется.
• Мы овладеваем любой частью нашей системы, когда эта часть обучена выполнять свою истинную функцию при любых условиях. И мы овладеваем ею еще больше, когда учим ее выполнять свою функцию лучше, чем когда-либо прежде.

Сознание как источник изменений

• Чтобы это совершенное действие произошло в любой части системы, оно сначала должно быть вызвано в сознании, ведь каждая часть системы просто выполняет то, что удерживает для нее сознание.
• Различные силы, элементы и состояния — это лишь каналы выражения для сознательного действия.
• Измените определенный аспект сознания — и соответствующее ментальное или физическое выражение также изменится. Но никакие изменения в личности невозможны, пока не произойдут необходимые изменения в сознании. И ничто, кроме истинного действия истинной воли, не может произвести это изменение в сознании.
• Господствующее состояние сознания — единственная причина в личностном существе человека. Все остальное — следствия. Поэтому бессмысленно пытаться воздействовать на что-либо, кроме сознания. Только через него может быть продвинута цель воли.

Тренировка воли и обретение силы

• Чтобы тренировать волю действовать в гармонии с истинной волей, помните простую концепцию: большее, высшее и лучшее.
• По мере развития сознания истинной воли, сила воли становится невероятно мощной. На то есть две причины.

Во-первых, потому что истинная воля не растрачивает свою силу в желании править.

Во-вторых, потому что она открывается влиянию реальной силы — той, что исходит из источника безграничной мощи.

• По мере того как эта сила все больше наполняет систему, достигается состояние глубокой неподвижности — бытие, которое не только совершенно безмятежно, но и чрезвычайно могущественно. Мир и сила объединяются. Ощутив это состояние, человек понимает, что путь к самообладанию найден.
• Войти в это состояние — значит начать овладение собой. Пребывать в нем — продолжать развивать мастерство в максимальной степени. Выйти из него — временно прекратить овладевать собой. Удерживать ум и каждую его часть в этом безмятежном, сильном состоянии постоянно — высочайшее искусство, возможное лишь благодаря обучению воли действовать по принципу истинной воли.
• Когда воля является собой — правящей силой, и есть желание ощутить действие этой силы, ум входит в сильное, безмятежное состояние, ведь действие истинной воли совершенно спокойно, а ее сила безмерна.

продолжение следует ......

Больше интересных статей здесь: Успех.

Источник статьи: Механизм работы(ч5). Великая Сила Воли! Как ее использовать. .