Афтара к главе Торы «Шлах» представляет собой отрывок из второй главы книги Йеошуа. В ней описывается событие, зеркально отражающее сюжет самой главы: перед тем как народ Израиля перешел реку Иордан, чтобы войти в Землю Обетованную, новый лидер Йеошуа отправляет двух соглядатаев в город Иерихон. Эта миссия, в отличие от печально известной разведки времен Моше, завершилась успехом, закладывая важный духовный прецедент.
Разведчиками были избраны двое испытанных праведников: Калев бен Йефунэ и Пинхас бен Элазар. Их прибытие в Иерихон не осталось незамеченным, и царь города отправил стражу на их поимку. Спасительницей соглядатаев стала Рахав, женщина, которая укрыла их в своем доме. В обмен на защиту она попросила гарантий безопасности для себя и своей семьи на будущее, когда евреи захватят город. При этом Рахав призналась, что страх перед народом Израиля и его Богом уже охватил всех местных жителей, что стало ключевым фактором для разведчиков.
«И послал Йеошуа, сын Нуна, из Шитим двух мужей-соглядатаев тайно, сказав: идите, осмотрите землю и Йерихо. И пошли они, и пришли в дом женщины-блудницы, чье имя Рахав, и остались ночевать там» (Йеошуа, 2:1).
Возникает закономерный вопрос: откуда у Йеошуа хватило смелости вновь отправлять разведчиков, зная о катастрофических последствиях аналогичной миссии сорокалетней давности? Тогда ошибка десяти из двенадцати посланцев привела к Божественному приговору — сорока годам скитаний по пустыне для целого поколения. Эта трагедия оставила глубокий след в коллективной памяти народа, отзываясь скорбью вплоть до сегодняшних дней.
Испытанная праведность: залог успеха миссии
Ответ кроется в личных качествах избранных мужей. И Калев, и Пинхас уже прошли через серьезнейшие жизненные испытания и доказали свою духовную стойкость. Они прекрасно осознавали опасность личной заинтересованности, которая может исказить восприятие и суждение. Горький урок первых разведчиков всегда был у них перед глазами, служа внутренним компасом, который помогал избегать отклонений от истинного пути.
В чем же заключались их испытания? Пинхас вошел в историю как пламенный ревнитель веры, чья решительность не знала компромиссов.
Обратите внимание: Решительность и уверенность в себе - ключи к успеху.
Он в одиночку выступил против публичного разврата, казнив лидера колена Шимона Зимри и мидьянитянку Козби. Этот поступок требовал невероятного мужества, ведь он рисковал жизнью, бросив вызов целому колену. Однако Всевышний защитил его, ибо Пинхас действовал исключительно «во имя Небес», без тени личной выгоды.Калев же выдержал испытание давлением большинства. Будучи одним из двенадцати разведчиков Моше, он оказался в меньшинстве вместе с Йеошуа, но не поддался панике и клевете остальных десяти. Противостоять единодушному мнению авторитетов своего поколения было настолько тяжело, что Калеву пришлось искать дополнительную духовную опору — он специально молился у могил праотцев в Хевроне, чтобы укрепить свою веру.
Именно эта безупречная репутация, подтвержденная делами, а не только словами, дала Йеошуа полное право доверить им опасную миссию.
Суть посланничества: признание авторитета лидера
«Люди, посланные выполнить заповедь, свободны от выполнения других заповедей. И нет перед Всевышним никого дороже, чем посланники заповеди, ибо они целиком отдаются своей миссии. И нет в истории еврейского народа более преданных посланников заповеди, чем те двое людей, которых послал Йеошуа. И кто были эти двое? Пинхас и Калев» (Мидраш Танхума).
Можно задаться вопросом: неужели во всем народе не нашлось других храбрецов, доказавших свою доблесть в предыдущих сражениях? Конечно, были. Однако у Пинхаса и Калева было особое, дополнительное качество. Их величайшей добродетелью было то, что они являлись идеальными «посланниками заповеди» («шлухей мицва»). Вся суть их задания заключалась не в личной славе или инициативе, а в точном выполнении поручения, данного им Йеошуа как законным лидером поколения.
Существует и еще одно, менее очевидное, но глубокое отличие Пинхаса и Калева, которое раскрывает секрет их успеха...
читать дальше
Больше интересных статей здесь: Успех.
Источник статьи: Уверенность в успехе разведчиков — Афтара главы Шлах.
