Бумажные деньги 1917 года с необычным символом.
Происхождение загадочного символа
После Февральской революции 1917 года в денежном обращении России появились новые банкноты номиналом 250 и 1000 рублей, на которых, помимо новой государственной символики, был изображен древний символ — свастика. В народе эти купюры прозвали «думскими деньгами» или «думками». Позже, в 1918 году, были выпущены схожие по оформлению банкноты достоинством 5000 и 10 000 рублей, подписанные управляющим Госбанком РСФСР Георгием Пятаковым, за что получили название «пятаковки». Все эти денежные знаки оставались в обращении вплоть до 1922 года.
Основные версии историков
За прошедшее столетие исследователи, коллекционеры и публицисты выдвинули множество гипотез о причинах появления свастики на российских деньгах. Все версии можно условно разделить на три основные группы.
Первая теория, зародившаяся еще в среде белой эмиграции в 1920-х годах, связывает символ с влиянием масонских организаций. Эта точка зрения до сих пор находит сторонников среди ряда авторов.
Вторая популярная гипотеза трактует свастику как древний солярный знак, символизирующий вечность, солнце и благополучие. Согласно этой версии, символ должен был визуально гарантировать те блага, которые обещало народу Временное правительство. Некоторые исследователи углубляются дальше, утверждая, что это прямое обращение к древнеславянской традиции и символу-оберегу, известному как «коловрат».
Третья группа ученых рассматривает композицию из двуглавого орла, наложенного на свастику, как неутвержденный проект нового государственного герба Российской республики 1917 года.
Официальная позиция и реальные причины
Однако если бы свастика имела столь важное государственное или идеологическое значение, это обязательно было бы отражено в официальных документах. В реальности же в описании банкнот 1917 года термин «свастика» вообще отсутствует. Вместо этого в архивных бумагах символ сухо именуется «геометрическим орнаментом, образованным крестообразно-пересекающимися широкими полосами». Такая формулировка явно была призвана затушевать сакральный смысл древнего символа и представить его как нейтральный декоративный элемент.
Разгадку этой исторической загадки удалось найти в архивах Гознака, где хранятся уникальные материалы по разработке российских денежных знаков.
Технологические ограничения и готовые решения
Весной 1917 года Временное правительство, стремясь как можно скорее заменить царскую символику на революционную, столкнулось с суровой реальностью. Технологический цикл производства банкнот в Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг (ЭЗГБ) занимал не менее года — от создания эскиза до гравировки моделей, изготовления матриц и печатных форм.
Единственным способом ускорить выпуск было использование уже готовых разработок. И такие наработки нашлись. Ими оказались полностью подготовленные к выпуску банкноты для Монгольского национального банка образца 1916 года.
Монгольский национальный банк был создан в 1914 году при финансовой поддержке российского Сибирского торгового банка. В 1916 году ЭЗГБ по заказу этого банка разработала и отпечатала пробную серию банкнот номиналом 1, 3, 5, 10, 25 и 100 рублей с текстами на русском и монгольском языках. На этих купюрах, наряду с буддийскими символами (такими как «Узел Бесконечности»), присутствовала и свастика — традиционный для многих культур Востока символ.
Однако после революционных событий 1917 года выпуск денег для Монголии был отменен. Зато готовые печатные формы и матрицы оказались как нельзя кстати для срочного выпуска «революционных» денег.
Как «монгольские» деньги стали «русскими»
Купюра в 1000 рублей 1917 года («думка») была создана на основе 25-рублевой монгольской банкноты. Цвет лицевой стороны сменили с коричневого на зеленый, а на обороте вместо цветной розетки со свастикой поместили изображение Таврического дворца — здания Государственной думы. Однако другие буддийские символы, включая три свастики, остались, став вынужденным «монгольским наследством».
Банкнота в 250 рублей была переработана из 3-рублевой монгольской купюры. Ее цвет изменили с зеленого на коричневый, а на оборотной стороне в центре разместили нового двуглавого орла Временного правительства. Крупная свастика, расположенная за орлом, осталась хорошо заметной, что и породило множество спекуляций о ее скрытом смысле.
В разгар Гражданской войны, в 1919 году, оставшиеся «монгольские» формы вновь пустили в ход для печати советских «пятаковок» номиналом 5000 и 10 000 рублей. За основу взяли 100-рублевую монгольскую банкноту, сменив цвет и поместив на нее упрощенного «билибинского» орла. Буддийские символы, включая свастики, снова перекочевали на новые деньги.
Вывод: символ без идеологии
Таким образом, разгадка многолетней исторической загадки оказалась прозаичной. Свастика попала на российские банкноты 1917-1919 годов не как тайный масонский знак, не как древнеславянский оберег и не как элемент нового герба. Она стала результатом технологической необходимости и острой нехватки времени у новой власти. Специалисты Гознака, чтобы максимально ускорить выпуск жизненно важных для экономики денег, использовали готовые наработки, просто адаптировав их под новые номиналы и политическую реальность. А завезенный с «восточных» проектов символ на долгие десятилетия стал одной из самых интригующих загадок в истории российских денег.
Интересное: Счастье не в деньгах ! Счастье и деньги, совсем разные понятия..
Интересное еще здесь: Деньги.
Свастика на российских деньгах.
